القيام المتصل بالركوع ركنا أن يكون بعد تمام القراءة [ 24 ] . ( مسألة 6 ) : إذا زاد القيام - كما لو قام في محلّ القعود - سهوا لا تبطل صلاته ، وكذا إذا زاد القيام حال القراءة بأن زاد القراءة سهوا [ 25 ] . وأما زيادة القيام الركني فغير متصوّرة من دون زيادة ركن آخر . فإنّ القيام حال تكبيرة الإحرام لا يزاد إلا بزيادتها ، وكذا القيام المتصل بالركوع لا يزاد إلا بزيادته [ 26 ] . وإلا فلو نسي القراءة أو بعضها ، فهوى للركوع ، وتذكر قبل أن يصل إلى حد الركوع ، رجع وأتى بما نسي ثمَّ ركع وصحت صلاته ، ولا يكون القيام السابق على الهوي الأول متصلا بالركوع حتّى يلزم زيادته إذا لم يتحقق الركوع بعده فلم يكن متصلا به . وكذا إذا انحنى للركوع فتذكر قبل أن يصل إلى حدّه : أنّه أتى به ، فإنّه يجلس للسجدة ، ولا يكون قيامه قبل الانحناء متصلا بالركوع ليلزم الزيادة .

--> ( 1 ) الوسائل باب : 10 من أبواب الركوع حديث : 5 .